起名纲鉴：易道专家佘易峰谈如何起名（一）
七 律
佘易峰
中华姓氏渊源长，名正言顺始盛昌。
三才配置察康健，五格剖象译祸殃。
数理暗藏吉凶运，音韵蕴含善恶方。
自强不息久励志，厚德载福寿禄祥。
演易轩温馨提示：结缘演易轩，好运常相伴！实力见证水准，专业演绎精彩！一个优秀的起名策划师，必须要有高等学历和渊博的文化知识和底蕴，德才兼备，品学兼优；尤为重要的是必须全面系统地掌握起名行业的各方面知识和起名策划的多种技术方法，只有这样才能为宝宝策划出福寿双全，名利双赢的好名字！同时也要有博大胸怀和“你若人心我佛心”的品德、精勤敬业和责任重于泰山的职业操守，才能胜任起名策划师的称号！
社会上流传着很多种起名方法，各抒己见，独辟蹊径；但真正被人们接受和普遍应用的却很少；在实践应用中应验率极高的更是少之又少；为了甄别和去伪存真；演易轩介绍几种起名方式—起名纲鉴，仅供大家参考学习，雅俗共赏！但无论哪一种的起名方法或方式，只要是客户选择和认定的，就是最好的，也是最棒的，演易轩起名策划师则根据客户的要求为您竭诚服务！
演易轩重点提示：父母对初生儿女的命名，更应该谨慎重视，因为某种关系到宝宝一生的贫富吉凶，荣辱贵贱！俗话说：“遗子千金，不如教子一艺；教子一艺，更必赐子佳名”；因为良田千顷、黄金万两、华厦百间，而繁华若梦，三十年河东，三十年河西，天道循环，总有颠倒之时；而父母赐子佳名，可使其终生幸福，受用无穷，实胜教子一艺多多，真正价值更非良田千顷、黄金万两和华厦百间所能比哉！所以，孩子起名时父母必须要三思而后行，找正规的起名机构和优秀而德才兼备的起名策划师为孩子起名，方为上上策矣！
演易轩温馨提示： 演易轩策划师命名时必须做到 ： 1.名字蕴含幸福指数：好的名字要能引发和提升名者的幸福指数！2.名字蕴含吉祥指数：好的名字要能引发和提升名者吉祥如意的顺达指数！3.名字蕴含官运指数：好的名字要能引发和提升名者未来的人生官运亨通的指数！4.名字要蕴含财运指数：好的名字更能引发和提升名者未来人生的丰财指数！5.要符合音、韵、意、律等美学原理，用其引发和提升名者福气、运气、潜藏的灵气和豪情之大气！6.要符合易经原理的太古思维. 7.吉利字义：就是组合起来字义要吉利，或寄托某种理想或赋予某种祝愿或纪念某种节日等！8、优美吉利的字形：名字的字形要优美吉利！9、字意：查命主生平,选诗情画意文字为佳！ 10、吉利的字音：就是名字叫起来要流畅响亮，谐音要吉利！11.三才五格：三才必须相生，补益命理用神所需；五格必须大吉，才为上好佳名！12.起名策划书：策划书必须细致完整，条理清楚,内容明确，言简意赅；必须具有珍藏价值！13.命理解析：对起名者的八字命理必须做详细解析，找出喜忌神,以供起名补抑之需！14.起出之名字，叫来洪亮，听来润耳，写来优美，凝神聚气，字正腔圆！15.修德正性，练气达神，使起出的名字——易理正佳名名正言顺，峰润赐雅号风生水起！
姓名学给您一个望远镜，借助它可以预见您的未来！
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你是鸿鹄，好的名字可以给你插上翱翔蓝天，大展志向的翅膀！
你去海上旅行，好的名字可以给你抛个救生圈！
好的名字是您成功的通行证；也是您财富利润的吸盘！
人有佳名声自远 ， 业有雅号传千年！古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”“不怕生错命，就怕起错名。”可见姓名之重要。姓名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给人心理上以暗示和引导，给您自信，助您成功。姓名跟随人一生，影响人一生。命好、运好再加上一个好名，会让您功成名就，事事顺心。好名字配好命运如锦上添花！坏名字配好命运如美中不足！好名字配坏命运如雪中送炭！坏名字配坏命运如雪上加霜！人需要一个好名，商店、公司也需要一个好名；人有好名，一生平安；店有好名，风调雨顺；公司有好名，兴旺又发达。
人各有名，姓名是一个人一生中不可分割的重要部分；而姓名学则是一门集历史、民俗、文化、社会、语言和心理等多学科宇于一身的综合性学科，它不仅仅是一个人的代号，而是隐藏了一个人的身世背景、才华和追求等多种信息，也影响着一个人的命运起伏和吉凶福祸，它是网络化时代的信息能量库，也是数字化生存时代奥妙的全息图；姓名所产生的信息能量，能够改变人的命、运和整个人生的发展轨迹，更能够导向地使人的命运产生吉凶福祸、悲欢离合和生死存亡！因此，有些人认为的“名字仅仅是一个人的代号”这种观念，实际上是大错特错的。纵观古今，历史上著名的文人墨客、王侯将相和达官贵人；当今的商界大亨，娱乐圈的明星大腕，无一不拥有一个或包含远大理想，或寓意美好的名字；也有无数名人、巨星在改名之后立刻扫清霉运，鸿运当头！好的名字令人受益一生，坏的名字毁人于无形。
姓名学作为一门传承几千年的国学精粹，其具有严密的理论体系和实践纲领；姓名学之巨大的命运导向作用，令人惊叹！吉名天相、凶名招祸。名字不好的人，即使正走鸿运，也应当尽早改名；当年富可敌国的石崇、和珅如何？当年炙手可热的林彪、王洪文又如何？所以，无论一个人的先天条件好坏，用一个大吉大利的名字来辅助你，都可以最大限度的是使你获致人生的名利双赢！
下面我们谈一谈当即社会上比较流行的起名方式：1.五格起名 2.五行起名
一.五格起名（理论系统完善，应用十分广泛，应验率极高 演易轩重点推荐）
五格姓名学，其源头也是来自《易经》的阴阳学说，产生于18世纪末19世纪初，后来经多数大家的完善和整理，风靡整个华人地区；它根据人的姓名笔划来推断命运，它主要根据阴阳五行相生相克的关系，将人的姓名分为五格来解释命运。
五格姓名学是依据《易经》的“象”“数”理论，参照姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格五格数理关系，结合阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势，其理论详实，应用广泛；应验率高，也是行业起名的大宗之法。
五格姓名学的基本内容：
1、从人格与外格的数理关系可推断一个人的性格和一生总的情况；
2、从地格数理可推算出人青年时的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事等的关系好坏。
3、从总格数理可以推断出人过中年后的人生历程。
4、从天、人、地三格的数理关系可以推断出人的健康状况和生活境遇。
5、天格与人格的数理关系为成功运，可以由此推断出人事业成功率的高低。
6、人格与地格的数理关系为基础运，可以由此推断出人的基础是否稳妥。
7、从外格与人格的数理关系可以推断出人的亲缘厚薄及本人社交状况。
五格姓名学中的五格是：天格、人格、地格、总格、外格等五格，其计算方法如下：
1、天格：单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是“单姓笔画+1”，而复姓的天格数理是“复姓笔画数相加”。例如：“丁”姓的天格数理是3（丁2画+1），“田”姓的天格数理是6（田5画+1）；“司马”姓氏的天格数理是15（司5画+马10画），“欧阳”复姓的天格数理是32（欧15画+阳17画）。因为天格是由姓氏决定的，所以在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。
什么是天格 ? 天格：又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大。代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用，代表童少年运。（按：包含职业之意义。）
2、人格：单姓的人格数理是“姓的笔画数+名（第一字）的笔画数”，如“刘德华”之名的人格数理是30（刘15画+德15画）；复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画”，如“司马光”之名人格数理是16（马10画+光6画），“东方长红”之名的人格数理是12（方4画+长8画）。
什么是人格 ? 人格：又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运。代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格，代表主运。
3、地格：单姓和复姓的地格数理都是“名字的笔画数相加”，如单姓双名“刘德华”的地格数理是29（德15画+华14画）；复姓双名“东方长红”的地格数理是17（长8画+红9画）。单名（如：王华、司马光）又该如何计算地格数理呢？单名的地格数理是“名的笔画数+1”，即“王华”的地格是16（华15画+1），“司马光”的地格数理是7（光6画+1）。
什么是地格 ? 地格：又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前。代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基，代表前运。（按：包含居住田宅之意义。）
4、总格：姓名总格数理的计算是“姓名笔画数的总和”，这很好理解。如“丁不三”的总格数理是8（丁2画+不3画+三3画），“东方长红”的总格数理是29（东8画+方4画+长8画+红9画）。
什么是总格 ? 总格：又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年。代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用，代表其人后运。（按：包含福德之意义。）
5、外格：单姓“将姓名总格数理减去人格数理之差再加1”即为外格（也可以直接将名字的最后一字的画数+1），如“刘德华”的外格数理为15（总格44-人格30+1，华14画+1）；复姓“将姓名总格数理减去人格数理之差”即为外格。注意：单姓单名的外格数理为2，复姓单名的地格数理为“总格数理-人格数理+1”。
什么是外格 ? 外格：又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧。代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系，代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）
姓名学中的“三才”是指：天、人、地，即天格、人格、地格。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的。
五格姓名学字的笔画算法比较繁琐，笔划要求必须按照《康熙字典》中的繁体字演算，还要分单姓双姓、单名双名等等。总的来说，就是算出姓名的笔划数字，按照要求进行一番加减，得出每一格的数字，再去对照现成的五格数理表，查出是凶，是吉，还是半凶半吉，以便决定哪个字可用，哪个字不可用。字本身有数理，其笔画数应按数理计算：
1、 一 1画； 二 2画； 三 3画； 四 4画； 五 5画； 六 6画； 七 7画； 八 8画； 九 9画； 十 10画。
2、特殊部首：
扌（手）4画。 例如：提为13画；
忄（心）4画。 例如：恬为10画；
氵（水）4画。 例如：洪为10画；
犭（犬）4画。 例如：狠为10画；
礻（示）5画。 例如：神为10画；
王（玉）5画。 例如：珠为11画；
艹（屮屮）6画。 例如：苗为11画；
衤（衣）6画。 例如：袱为12画；
月（肉）6画。 例如：脉为12画；
辶（走）7画。 例如：近为11画；
左“阝”（阜）8画。 例如：限为14画；
右“阝”（邑）7画。 例如：郊为13画。
注：以上系以文字部首为准，如不归类以上部首，则按实有画数计算（请查看《康熙字典》）。 如“酒、“酉”部非水部，仍为10画，非11画；“巡”属“巛”部，非走部，仍为6画，非10画。
起名纲鉴---易道专家佘易峰谈如何起名（二）
五行起名（理论不系统完善，应用十分广泛，应验率不高 演易轩不推荐）
五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的，对中国天文、历学、医学等发展起了很大作用，至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如，中医认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水等：另外，中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和互相制约关系，如肝能制牌，称为木克土；脾能养肺，称为土生金等，在治疗方面，如肝病犯脾，则采用抑肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶土。
人们为什么要以五行理论命名呢？人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。阴阳五行学说的盛行，使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去，所以在起名时，力求得到阴阳调和、刚柔相济，认为这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。这大概就是千百年来，人们不断以五行理论为根据而命名的缘故吧。
人们是怎样以五行理论命名的呢？以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。
五行、八卦 起名法 旧时，人们常以占卦求卜的方式命名。在屈原的《离骚》中，就有以卦兆命名的记载。屈原写到：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名曰正则兮，字余曰灵均……”肇，古与“兆”通用（见《礼记&8226;表记篇》、《商颂&8226;烈祖篇》）。兆，用卜兆，古人用烧烤龟甲兽骨等方法来占卜凶吉，龟甲上的裂痕称为“兆”。《烟策&8226;奏策》上有“襄主错龟数策占兆，以视利害”的记载。屈原那段话的意思是：在我出生的那天，父亲灼烤龟甲卜兆，赐给我美善的名字，把我命名为正则，字灵均。
屈原是战国时的思想家、诗人、名平、字原。周以后，以字敬名，后人故称“屈原”。事实上，屈原后来是通过卦兆改名为“正则”，字“灵均”。关于这一点，在他《九歌》中写以：“兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均”。由此我们可以看出，战国时代以卜兆卦命名的方法就已经很流行了。
然而，流行最广的是以五行、八卦命名。这种以五行、八卦命名的方式源于阴阳家的学说。直到今天，在一些地方（多在中国农村、还有台湾、港澳等地区、东南亚国家，甚至日本、朝鲜、越南）仍有人以这种方式命名。
那么，什么是五行、八卦呢？人们为什么要以五行、八卦为依据命名呢？
下面把五行、八卦的知识简述如下：
五行八卦基本知识
（1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（4） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戌）属金，司秋位西方。
亥、子（丑）属水，司冬位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
（5） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（6） 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
（7） 天干五行相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（8） 地支三会
寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。
（9） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
（10） 地支六合
子丑合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合化金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相冲
子午相冲。 丑未相冲。
寅申相冲。 卯酉相冲。
辰戌相冲。 巳亥相冲。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 丑戌相刑。
戌未相刑。 丑未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 丑未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）地支藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥
十一月建子。 十二月建丑。
（17）十天干序数
甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
（18）十二地支序数
子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
（19）五行旺、相、休、囚、绝
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）
五行八卦的基本概念：阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
东方玄幻体系应该有东方的特色，那么东方的特色是什么呢？是不是五行八卦，如果不是，那又是什么？
地、水、火、风做为四大元素，不仅在中国，在整个世界都普遍认同，所以西幻的魔法也逃不开这几个元素。如果我们抛开五行八卦，构造一个全新的、有自己特色的、不属于五行八卦的体系，会不会被大家接受和认同？
五行八卦也好，地水火风也好，在更大程度上是对世界构成的一种分解，是对规则的一种表述，这个世界的东西太多，有花岗岩，有大理石、有钻石、有页岩......都可以用土或者地来代表。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。
五行之福
五行八卦福正面 “福”字居中，四周是化煞开运吉祥咒语，四角在线财神环绕。五行八卦福背面五行开运转运符印居中，在线财神衬底。
以五行分解此“福”字；可分解为“示”（属金）、“一”（属土）、“口”（属木）、“田”（属火）、“福”（属水），所以，从正面看五行平衡齐整。背面五行开运符，通过“五行制化”、“胜复调节”，五行能量流通，由高向低、由强向弱、由多向少的方向流动，能量强旺则会发泄，能量衰弱则需要补充，形成一个良性的能量循环系统，并最终达到五行能量气场的平衡。
通过以上分析可知，五行八卦福可以确保在一个相对独立的区域范围之内（即太极），五行能量气场的流通与平衡，使金木水火土五行 “各得其位，各得其所”。
八卦之福
五行八卦福正面以八卦为衬托，八卦图形按先天卦位排列：左旋为乾、兑、离、震，右旋为巽、坎、艮、坤。
八卦是模拟阴阳、五行之气的工具。按照卦气理论，天地间充满了混元之气，在某一空空的，没有人居住的，又无任何家具的房间内，这混元之气是平衡的。以房屋中心为太极点，分八个卦位，这时八个方位中的卦气是平衡有序的，不多也不少，并且互不干扰。一旦人们迁入，放置了物品、家具，这八个方位中的气场就会被扰乱，变得无序，呈现不平衡状态。若放置的物品对卦位有利，则该卦位的场效应就强，若放置的物品对卦位产生了克、泄作用，则该卦位就弱，这样就会导致整个居室的气场混乱、失衡，这时就需要调整了，需要理顺各卦位的气场。五行均衡齐备，流通顺畅，则五行俱各相安，咸归其位，各得其所，自成其势；如果五行或强或弱，缺失不备，则生机断续停滞，五行病焉。五行八卦福可以结合实际情况详查每个卦位气场的强弱，全面考虑，事无巨细，疏而不漏，通过“生、助、耗、克、泄”五法，以力求调整趋于平衡，因而可以镇宅化煞保平安。
五行起名之方法：
1.如何巧取姓名卦
取姓名卦，首先应当确定名字的笔画数，然后根据笔画数来起卦。
2.先天八卦取姓名卦
笔画数与先天八卦卦象对应表
笔画数 卦象
1、 9、17 乾卦
2、10、18 兑卦
3、11、19 离卦
4、12、20 震卦
5、13、21 巽卦
6、14、22 坎卦
7、15、23 艮卦
8、16、24 坤卦
3.名字是双字
根据名字第一份的笔画数起上卦，根据名字第二个字数起下挂。上挂和下挂组合成第一个姓名卦。将名字的笔画数相加，总和除六得出余数。余数就是动爻的爻位。根据动爻，变化第一个姓名挂，得出第二个姓名卦。
第一步：
相的笔画数9，代表上卦为乾卦。
如的笔画数6，代表下挂为坎卦。
第二步：
上乾下坎，因此，司马相如的第一个姓名挂：天水讼卦。
天水讼卦
乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩。讼卦更含有争辩、诉讼之义。
第三步：
名字的笔画数之和9+6=15，除六后余数是3.得出，动爻位三爻。
第四步：
讼卦的三爻动，阴爻变阳爻，得出，司马相如的第二个姓名卦：天风姤卦。
天风姤卦
巽为风，乾为天，风行天下，无物不遇，为姤，即邂逅、意外相遇之意。
第五步：
根据讼卦和姤卦的卦辞、爻辞、爻位，以及五行的生克来推测司马相如的吉凶祸福。
名字是单字
根据名字的笔画数起上卦，以笔画数1起下挂。上卦和下卦组合成姓名卦。将名字的笔画数相加1，然后除六得出余数。余数就是动爻的爻位。根据动爻，变化第一个姓名卦，得出第二个姓名卦。
第一步：
操的笔画数17，代表上卦为乾卦。
笔画数1，代表下卦为乾卦。
第二部：
曹操的姓名卦：乾为天纯阳卦。
乾为天卦
“乾”象征天，含有“健”的意思，寓意“初始亨通，有利于坚守正道”。
第三步：
名字的笔画数加1即18，除六后余数是6.得出，动爻为六爻。
第四步：
纯阳卦的六爻动，阳爻变阴爻，得出，曹操的第二个姓名卦：泽天夬卦。
第五步：
根据纯阳卦和泽天夬卦的卦辞，爻辞，爻位，以及五行的生克来推测曹操的吉凶祸福。
泽天夬卦
乾为天，兑为泽，天上水汽腾腾，欲降成雨，为夬，夬为决断，果决，有清除邪恶的意思。
后天八卦取姓名卦
笔画数与后天八卦卦象对应表
笔画数 卦象
1、10、19 坎卦
2、11、20 坤卦
男名的笔画数5、14 坤卦
3、12、21 震卦
4、13、22 巽卦
6、15、23 乾卦
7、16、24 兑卦
8、17、25:； 艮卦
女名的笔画数5、14 艮卦
9、18、26 离卦
3.名字是双字
根据名字第一个字的笔画数起上卦，根据名字第二个字的笔画数起下卦。上卦和下卦组合成第一个姓名卦。将名字的笔画数相加，总和除六得出余数。余数就是动爻的爻位。根据动爻，变化第一个姓名卦，得出第二个姓名卦。取第二个姓名卦的三爻、四爻、五爻为上卦，二爻、三爻、四爻为下卦，得出第二个姓名卦的互卦，即第三个姓名卦。
比如，以司马相如的名字起卦。
第一步：
相的笔画数9，代表上卦为离卦。
如的笔画数6，代表下卦为乾卦。
第二步：
上离下乾，因此，司马相如的第一个姓名卦：火天大有卦。
火天大有卦
离为火，乾为天，火焰高悬天上，即太阳当空照耀，大地五谷丰登，大获所有。
第三步：名字的笔画数之和9+6=15，除六后余数是3.因此，动爻为三爻。
第四步：
大有卦的三爻动，阳爻变阴爻，得出，司马相如的第二个姓名卦：火泽睽卦 。
火泽睽卦
兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，两性相悖，为睽，象征睽异、离散、不和谐。
第五步：
火泽睽卦的三爻、四爻、五爻，代表上卦为坎卦。
火泽睽卦的二爻、三爻、四爻、代表下卦为离卦。
第六步：
上坎下离，因此，司马相如的第三个姓名卦：水火既济卦。
水火既济卦
离为火，坎为水，水在火上，似煮成食物，谓即济。即济象征事已成、成功。
第七步：
根据大有卦、睽卦和既济卦的卦辞、爻辞、爻位，以及五行的生克来推测司马相如的吉凶祸福。
名字是单字
根据名字的笔画数起上卦，以笔画数1起下卦。上卦和下卦组合成第一个姓名卦。将名字的笔画数加1，然后除六得出余数。余数就是动爻的爻位。根据动爻，变化第一个姓名卦，得出第二个姓名卦。取第二个姓名卦的三爻、四爻、五爻为上卦，二爻、三爻。四爻为下卦，得出第二个姓名卦的互卦，即第三个姓名卦。
比如，以曹操的名字起卦。
第一步：
操的比户数17，代表上卦为艮卦。
笔画数1，代表下卦为坎卦。
第二步：
上艮下坎，因此，曹操的第一个姓名卦：山水蒙卦。
山水蒙卦
艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，又因山下有险，有险则停滞不前，象征事物发展初期，蒙昧不明。
第三步：
名字的笔画数加1即18，除六后余数是6。因此，动爻为六爻。
第四步：
蒙卦的六爻动，阳爻变阴爻，得出，曹操的第二个姓名卦：地水师卦。
地水师卦
坤为地，坎为水，地中有水。地中众者，莫过于水。师为众，有部属兵士众多的意思。
第五步：
地水师卦的三爻、四爻、五爻，代表上卦为坤卦。
地水师卦的二爻、三爻、四爻，代表下卦为震卦。
第六步：
上坤下震，因此，曹操的第三个姓名卦：地雷甫卦。
地雷复卦
震为雷，性动，坤为地，性顺。震雷在地中微动，阳动上复而能顺行。复位归本，象征回复。复归、寓意阳刚开始伸长，有利于积极行动。
第七步：
根据蒙卦、师卦和复卦的卦辞、爻辞、爻位以及五行的生克来推测曹操的吉凶祸福。
先天八卦取的姓名卦主要揭示了一个人的先天命格，而后天八卦取的姓名卦则主要展现一个人的后天运势。在实际应用中，一般都采用后天八卦的姓名卦来推测吉凶。
